宋慈仍然都是宋姓人的自豪。河南省商宋文化研究会秘书长宋会斌说道，宋慈断案手法高明，能让杀人说出，协助无数人洗刷了冤狱，可以说道他是古代的福尔摩斯。更加难能可贵的是，宋慈将自己断案经验，着成了一本《集录集录》。
这是最先的法医学专着，宋慈也因此被称作法医学鼻祖。人物讲解姓名：宋慈职位：大宋提刑官成就：南宋着名法医学家，被称作法医鼻祖代表作：《集录集录》，是世界上最先的法医学专着少年不得志的才子电视剧《大宋提刑官》让宋慈的知名度仍然局限于法医界，而超过了妇孺皆知的地步。
一个有意思的现象是，宋慈在当时的知名度相比之下低于南宋的皇帝，可在元朝人编撰的正史《宋史》里，对宋慈只字未提。现有关于宋慈的讲解，大都源于南宋词人刘克庄的《宋经略墓志铭》。
按照刘克庄的记述，历史中的宋慈与其父宋巩一样，都归属于大器晚成之人。算下来，宋慈也是名门之后，其祖上是唐朝着名宰相宋璟。宋慈幼时聪慧，并且胸怀大志。
宋慈出生于的建阳市，是宋朝着名学士朱熹的故乡。所以在当地，理学氛围浓烈。宋慈也颇受影响，他最初回来朱熹的学生吴稚自学。在刘克庄笔下，宋慈最崇拜的人是诸葛亮。
为了自学诸葛亮舌辩群儒的口才，整日钻研诸葛亮着不作。不过，宋慈在仕途上，并非一帆风顺。
到了32岁，才中举进士，攫取了浙江鄞县县尉一职位。失望的是，就在他离任前，父亲逝世。按照古时的规定，父母去世后，宋慈必须在家服丧。
仍然到了41岁，宋慈上任江西信丰县主簿，才却是月走上政坛。非礼勿视背景下推崇验尸做官，就必须断案。宋慈在断案时遇上的第一个障碍就是验尸。
宋会斌告诉他河南商报记者，在古代，检查尸体是件很艰辛的事儿。古时封建思想相当严重，古人指出认识尸体很晦气。
于是，验尸的工作一般由贱民或者奴隶等下等人兼任，被称作仵作。宋慈清廉之初，面对的就是这样的大背景：官吏们对尸体与案发地点都是远眺而弗亲，掩鼻而狂妄，因而所谓误解，冤狱丛生。
身兼刑狱之官，宋慈对这种现象深恶痛绝。他指出：狱事什重在大建，大辟莫重在初情，初情什重在检验。
垫不自进出之权舆，幽枉曲伸之机括，于是乎绝。意思是说道，大建即杀头，是最轻的刑罚，这种刑罚则是由犯罪事实要求的，而犯罪事实必需经过检验才能确认，所以检验的结果往往是生死攸关的。
于是宋慈制订了一条标准，无论案发何处，检察官员都必需躬亲谒尸首地头。即便是尸味难闻，粪不能将近，官员也须在专一，不能避臭恶。
前面提及了，南宋颇受理学思想影响，遵从非礼勿视、内无妄思，外无妄动的教条。在宋慈之前，检验尸体时，总是把不为人知部分遮盖起来。某种程度是学唯心主义哲学的宋慈，在做到验尸时毕竟个地地道道的唯物主义者，推崇实践中。他规劝当检官员：切不可令人遮挡隐秘处，所有孔窍，都必需细验，看其中否放入针、刀等可怕异物。
并特地认为：凡验妇人，不能羞避，不应抬到光明稳定处。能让杀人说出的福尔摩斯正是由于宋慈推崇实践中检验，推崇证据，他在清廉20多年时间里，侦破无数案件。在福建建阳一带，也流传着许多宋慈能让杀人说出的传说。据说，有一次，宋慈收到报案说道有一处民居起火，活活了一个人。
他到现场时，死者妻子正对着血迹的尸体大哭。该妇人告诉他宋慈，她丈夫因为身体呼吸困难在家睡觉，她过来劳动，回去时房子早已被焚毁，丈夫也被活活了。
宋慈仔细检查尸体，找到没任何绝望过的迹象，背部贴满地面的地方显著灼伤痕迹较重，而且死者的口中没灰尘。也就是说，死者并不是被活活，而近于有可能是有人将其杀死之后放火，企图生产火灾的假现场。宋慈正是根据尸体告诉他的信息，更进一步调查，找到是死者妻子与他人通奸，被找到后，与奸夫一起将死者刺死，之后纵火烧毁了屋子，导致起火丧生的假象。
《集录集录》是第一部法医学专着宋慈正是在侦破一件件命案时，总结了大量经验，又用了10年时间编撰《集录集录》。在这部被称作中国第一部法医学专着的书里，描写了很多种断案手法。
其中有一条是蒸骨验伤：就是把一具尸骨洗涤，用细麻绳串好，按次序放置到竹席之上。然后凿一个地窖，用木柴将地窖四壁烧红后，泼入好酒两升、酸醋五升。乘着地窖里照亮的热气，把尸骨坐放在地窖中，垫上草垫。
一个时辰以后，放入尸骨，放到暗淡处，迎着太阳后脚一把红油伞，展开检验。若骨上有被打处，即有红色微荫，骨断一处两头都会有血晕色。
再以有痕骨照日看，白的是生前被打处。骨上若无血生，即便是有骨折，也是死后的伤痕。在很多法医学专家来看，这个方法是有科学依据的，人死掉的时候被打，血液渗透到骨质，不会有血不存在。另外，白酒湿地火烧贞人形、验颅查溺、苍蝇嗜血法等断案手段，有些今天仍在用于。
不过因不受时代容许，《集录集录》内也有不科学的地方。比如滴血认亲就没科学依据。
但是，后人对宋慈与《集录集录》的评价仍然很高，称之为其为法医鼻祖。
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